夫妻情感故事：“三观不合”，只是个幌子！比三观更重要的，是明理与变通！……

今天，在朋友圈里看到一篇文章。这篇文章，把许多婚姻失败的主要原因，直接界定为两人的三观不合。认为，只要三观一致，便是最好的婚姻。

但开来却并不认同这种观点，或者最多只认为它说对了一半。理由有二：

其一，这种观点，并没有太多现实的积极意义，更不具备任何的实操性。

说得难听一点，“三观不合”只不过是一句用来敷衍塞责的怨妇之言罢了。其除了能让人发发牢骚，拿来做做逃避婚姻的借口，或者让越来越多的畏惧婚姻之外，其实对婚姻问题的解决以及婚姻关系的改善，并没有太多可供借鉴的积极意义。

说到底，三观之于婚姻，很多时候都只不过是“欲加之罪”，它并不是一个容易衡定和琢磨的事情。

就好比那句，被无数人滥用了几十年之久的“夫妻关系不和，感情破裂”，只要是两个人不想过下去了，那么就可以在离婚的时候，顺理成章地在离婚原因这一栏填上这一条。

表面上看来，这句话是合情合理的，但实际上却是一句没有任何实际意义的废话和套话，只要你懂我懂大家都懂，咱们都能看破却不点破就好！

其二，过度看重和强调婚姻的三观一致，只会让婚姻夭折和消亡。

相反，过度看重和强调婚姻的三观一致，却只会让婚姻过早夭折和更容易消亡。显然，于整个人类社会来说，哪怕是以我们所要面对的现实生活来说，我们并不希望，更不愿意接受这样的结果。其中的道理，在这里也自然不必多说。

但是，我们却十分有必要弄清楚：为什么过度看重和强调婚姻的三观一致，却只会让婚姻过早夭折和更容易消亡？

道理很简单，因为现实生活中，许多婚姻的失败，并不是真的因为男人和女人的三观不合，而恰恰是因为我们过度强调自我，过于看重所谓的“非黑即白”，过于尊重自己的原始欲求和生活方式，不具备足够的明理与变通，被所谓的“三观不合”严重麻痹思想，有了更多名正言顺的退路所造成的。

因此，我的观点很明确。虽然，三观对于婚姻一直很重要，但对我们绝大多数人，特别是尚处于婚前和婚姻初期的人来说，它只不过是一种事后诸葛亮的抽象说辞罢了，它既不容易被发现和认证，也不具备可操作性。

但我们真正需要面对的却是，如何才能把看上去并不完美的婚姻，继续快乐和能相互接受地过下去？无论是将就也罢，幸福也好，我们都可以在婚姻中齐心协力，实现1+1＞2的人生愿景！

所以，婚姻中，最重要的并不是三观，而是婚姻中的包容，是不过度强调自我的明理与变通。只有具备了这个能力，我们才能掌握婚姻的主动性，才能让婚姻变得更加坚韧和稳定。

特别是，在咱们当今这样的社会，套路越来越深，大家都以多种面孔示人，婚姻本就被越来越多的条条框框和欲望所绑架，又有多少人能有机会和能力，在婚姻中去真正读懂和苛求对方的三观？

说句不好听的话，在这种情况下，所谓的三观对于很多的婚姻来说，只不过是一道仓促的假命题，但只要我们还需要婚姻，还想结婚，那么婚姻就必须是一道真刀实枪的真命题。

然而，把真命题寄希望于假命题是不现实的。我们唯一可以做的就是，不去盲目苛求三观具象化的表现，但需保留对三观抽象化的敬畏，学会从三观这道假命题中，寻找到一种可与现实调和的共性与解决办法。

显然，这里的共性就是理。有道是，有理走遍天下。无论你是什么脾性，出自何门何派，我们对于一个人所能容忍的极限就是一个“理”字。

也就是说，就算是咱们三观不那么一致也没关系，只要你情我愿，只要你明事理，咱们也可以继续做夫妻。

什么叫明理？明理就是懂得一些为人处世的基本道理，对于社会上的很多东西都有一些自己的认定和判断，而且这种认定和判断是在一定程度上可以被大家广泛接受和认可的。

只要你能明事理，那就好办！因为，我们至少可以在这个理的基础上，去进行一些交流，去做一些必要的相互批评和自我批评，从而实现明理之上的变通。

什么叫变通？变通就是不因循守旧，不过度强调自我，不拘泥于太多的条条框框，能在对某些人和事物有所共情的基础上，适度更换和放宽角度去重新看待一个问题，并开展交流和多元化思维，以求得问题能在抓大放小和求同存异中得到推进和解决，从而形成“相互包容、和谐共生”的新局面。

毫无疑问，这才是婚姻中最重要，并且最具现实意义的东西。明理是素养，变通是态度，既明理又变通，那才是婚姻中最难可贵的艺术。

其实，在绝大多数婚姻中，我们可以不那么三观一致，但必须要有敬畏之心，要能尊重对方，要有最基本的是非素养，要共同拥有向善，和愿意改变的态度。

只有这样，婚姻才会有出路！且，只要这样，婚姻就会有出路！

专注婚恋情感研究十余载，发表相关作品千万字。代表作《爱的细节》、《为何越爱心越伤》。

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